سبتة...لانقطاعها في البحر...!

سبتة ...مدينة حكمها أجدادي مرة..
ثم كان ما كان..
وأخذها البرتغال...
فدمروا فيها كل شيء...
إلا بقايا سلالم حجرية..وبقايا حمامات مرينية..
ثم تركوها للإسبان...
وقد رأيت الحمامات وقد أصلحت ..
وأنا اليوم خطيب جمعة فيها ..بعد أن كان أجدادي أمراء فيها..
قال المقري في أزهار الرياض (1/40): (سبتة، مدينة بساحل بحر الزقاق، مشهورة واختلف في سبب تسميتها،فقيل لانقطاعها في البحر من قولك: سبت النعل: إذا قطعتها وقيل لأنَّ مخطها هو سبت بن نوح)
فائدة
قال الكتاني في التراتيب الإدارية (1/194): (في الخطط للتقي المقريزي أن إبراهيم بن الأغلب لما ولي على إفريقية سنة 261 كانت القوافل والتجار تسير في الطرق وهي آمنة والحصون والمحارس على ساحل البحر حتى كانت توقد النار من مدينة سبتة إلى الإسكندرية فيصل الخبر منها إلى الإسكندرية في ليلة واحدة وبينهما مسيرة أشهر)
قال الكتاني : (قلت لعمري إن هذه الطريقة في التعجيل بالأخبار أغرب وأعجب من التلغراف والتلفون ولله في خلقه شؤون )
غريبة
ذكر المقري في أزهار الرياض حديثا حدث به الفقيه أبو عبد الله محمّد بن محمّد أبن يحيى السراج عن جده العلامة أبي زكريا السراج قال أخبرنا أبو البركات محمّد بن إبراهيم قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد الغافقي حدثنا محمّد بن عبد الله بن أحمد الأزدي حدثنا محمّد بن حسن بن عطية هو أبن غازي حدثنا أبو الفضل عياض حدثنا أحمد بن قاسم أبو العباس الصنهاجي شيخ لا بأي به أنبأنا أبو علي بن خالد وأبو عبد الله محمّد بن عيسى قالا حدثنا عبد الله محمّد بن علي بن الشيخ حدثنا وهب بن ميسرة عن محمّد بن وضاح عن محنون عن أبي القاسم عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: مدينة بالمغرب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إنها على مجمع بحري المغرب وهذا مدينة بناها سبت بن سام بن نوح عليه السلام واشتق لها اسما من اسمه فهي سبتة) ودعا لها بالبركة والنصر فلا يريد أحد بها سوءا إلاّ رد الله دائرة السوء عليه
. هكذا ذكره الشيخ الإمام الحافظ سيدي أبو عبد الله محمّد أبن الشيخ العالم الرباني سيدي الحسن بن مخلوف التلمساني رحمه الله في شرحه للشفاء، ورواه عن شيخه أبي عبد الله السراج المذكور بالسند المذكور وقال إثره:
تردد رأي القاضي عياض في هذا الحديث ففي الغنية: (أنا براء من عهدة هذا الحديث). وفيه: (هذا حديث موضوع. وابن الشيخ لا يتهم ولا أدري من أين دخل عليه هذا) وفي المدارك: (هو حديث رواه ابن الشيخ عن وهب بن ميسرة يرفعه إلى مالك عن نافع عن ابن عمر أنَّ في أقصى المغرب على ساحل من سواحل البحر مدينة تسمى سبتة أسسها رجل صالح اسمه سبت واشتق لها اسما من اسمه ودعا لها بالنصر والظفر فما رامها أحد بسوء إلاّ رد الله بأسه عليه)و ذكر أشياء على من رامها بسوء ثم قال: وهكذا كله يصدق هذا الحديث. انتهى.
مقامة سبتية
قال الوزير ابن الخطيب في المقامة المبلدانية في سبتة:
(قلت: فمدينة سبتة؟ قال: تلك عروس المجلي، وثنية الصباح الأجلى؛ تبرجت تبرج العقيلة، ونظرت وجهها من البحر في المرآة الصقيلة، واختص ميزان حسناتها بالأعمال الثقيلة؛ وإذا قامت بيض أسوارها وكان جبل بليونش في جوارها وتهيم الخواطر بين أنجادها وأغوارها؛ إلى الميناء الفلكية، والمراقي الملكية. والركية الزكية غير المنزورة ولا البلكية ذات الوقود الجزل، المعد للأزل، والقصور المقصورة على الجد والهزل؛ والوجوه الزهر السحن، المضنون بها عن المحن؛ دار الناشبة، والحامية المضرمة للحرب المناشبة؛
والأسطول المرهوب، المحظور الألهوب والسلاح المكتوب المحسوب، والأثر المعروف المنسوب؛ كرسي الأمراء والشراف والوسيطة، لخامس أقاليم البسيطة، فلا حظ لها في الأنحراف؛بصرة علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة امتثال قوله (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ)(النحل: من الآية90) الأمينة على الأختزان، القويمة المكيال والميزان، محشر أنواع الحيتان، ومحط قوافل العصير والحرير والكتان، وكفاها السكنى ببليونش في فصول الأزمان، ووجود المسكن النبيهة بأرخص الأثمان؛ والمدفن المرحوم غير المزحوم، وخزانة كتب العلوم، والآثار المنبئة عن أصالة الحلوم؛ إلا أنها فاغرة الأفواه للجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك بحسنة تعد من الذنوب؛ فأحوال أهلها رقيقة، وتكلفهم ظاهر مهما ظهرت وليمة أو غنيمة، واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وأنساب نفقاتهم في تقدير الأرزاق عريقة؛ فهم يمصون البلالةمص المحاجم، ويجعلون الخبز في الولائم بعدد الجماعة، وفتنتهم ببلدهم فتنة الواجم بالبشير المهاجم، وراعي الجديب بالمطر السحيم؛ فلا يفضلون على مدينتهم مدينة الشك عندي في مكة والمدينة).اهـ من أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض (1/45) لأبي العباس المقري صاحب نفح الطيب.ينطق تارة بفتح الميم وفتح القاف المشددة وتارة بتسكين القاف.والأقرب أن تكون بالتسكين فقد سمى تلميذه اليفرني كتابا له في ترجمة شيخه المقري: (النور البدْري في ترجمة المقْري)

****************

نقلا عن
ذ.طارق الحمودي

****************

نور الله يديك أخي

مواضعك كلها تستحق الشكر